這一群體不僅扮演著新消費形態的先鋒實踐者角色，還通過社交媒體的傳播優勢建構流行文化，推動市場熱點的形成與擴散，引領文化消費供給模式迭代與相關產業升級。在流行文化與反消費主義思潮的共同作用下，青年消費理念呈現出高度的張力。一方面，他們推崇“極簡主義”或“理性消費”，采用省錢策略，出現“平替經濟”“只買剛需”等現象；另一方面，青年群體又熱衷于“谷子經濟”等潮流文化消費，對無實際使用價值的產品顯示出強大的購買能力。這種看似矛盾的“理性節儉與符號揮霍”并存的消費現象，是青年文化需求多元化的重要表征之一，正在重塑青年消費市場的底層邏輯。

“爆款”的產生似乎沒有規律可循，相關話題已經成為銷售行（銷售行業分析報告）業爭相探討的商業密碼。學界與業界普遍認為，情緒滿足是文化消費的重要驅動力。即青年消費行為不僅考慮商品本身的性價比，還重視其所能帶來的情緒價值。當前，商品的象征意義、情緒共鳴與社交價值是消費決策的重要考量因素。

情緒滿足驅動的消費并不僅僅源于一時的快感與安慰，而是基于更深層次的社會心理邏輯。看似多變的消費浪潮有其較為穩定的內核，即青年對共享現實的創造。著名社會心理學家托里·希金斯認為，人類有與他人共同感知和體驗社會現實的本源性需求。青年群體對文化的消費，就是對共享現實的創造性實踐，文化符號通過三重機制將青年與社會聯結，并塑造了他們的文化體驗與身份認同。

文化符號承載著特定的價值觀，并通過與青年自我意識的深層互動，建立起集體表征與個體心理的依存關系。例如，青年對偶像周邊、IP衍生品的消費所形成的“谷子經濟”，不僅是其個體興趣的表達，更是一種文化身份的確認。青年通過消費行為融入亞文化圈層，以“入股”“氪金”等方式參與偶像或IP的文化生產，從而強化自身與群體的聯結。粉絲群體通過共同的話語體系、消費模式和社群互動，形成高度凝聚的文化共同體，并賦予消費更多的象征意義。