生態(tài)文化是以生態(tài)價值觀為導向，對生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐成果的總結(jié)、凝練和傳承，包括生態(tài)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化等，是生態(tài)文明的文化樣態(tài)。它傳遞生態(tài)文明主流價值觀，倡導勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生產(chǎn)生活方式和消費模式，喚起人們向上向善的生態(tài)文化自覺，為正確處理人與自然關(guān)系、解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問題、促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型提供文化滋養(yǎng)和內(nèi)生動力。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。處理好人與自然的關(guān)系，是馬克思主義理論的重要內(nèi)容，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要方面。這一重要思想對“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”“用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境”“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路”等的深刻揭示，具有深厚的理論依據(jù)、實踐基礎(chǔ)和文化底蘊。堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，深刻理解蘊含其中的根本觀點和核心理念，把握“兩個結(jié)合”的方法論要求，方能明晰生態(tài)文化的發(fā)展方向，構(gòu)筑生態(tài)文化的價值根基，更好發(fā)揮生態(tài)文明主流價值觀的思想引領(lǐng)和價值導向作用。

中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5000多年的中華文明孕育了豐富的生態(tài)文化，其中蘊含的關(guān)于人與自然關(guān)系的哲理思考和經(jīng)驗智慧，為培育弘揚生態(tài)文化提供了重要基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化源遠流長，中華先民在利用自然、改造自然的勞動實踐中，形成了“天人合一、萬物一體”的自然觀、“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展觀、“順天應時、建章立制”的制度觀，強調(diào)包括人在內(nèi)的天地萬物的內(nèi)在統(tǒng)一性，倡導遵循自然規(guī)律進行生產(chǎn)生活，追求天地人的整體性、系統(tǒng)性以及和諧性。同時，與“天人合一”思想相適應的是文人將自身融入自然和天地之間的一種共識和自覺。在傳統(tǒng)生態(tài)價值理念和精神品格的影響下，產(chǎn)生了一大批以詩詞、小說、散文等為主要文學（文學藝術(shù)作品出版行業(yè)分析報告）體裁，以繪畫、陶器、戲曲、園林等為主要藝術(shù)形式的傳統(tǒng)生態(tài)文化，充分展現(xiàn)了古人對于自然之美、自然之韻、自然之情、自然之作的獨特審美情趣。培育弘揚生態(tài)文化，要注重傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，闡釋蘊含其中的尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)價值觀，挖掘整理蘊藏在典籍史志、民族風情、民俗習慣、人文軼事、工藝美術(shù)、建筑古跡、古樹名木中的生態(tài)文化，對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其成為發(fā)展繁榮生態(tài)文化的深厚基礎(chǔ)。